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清朝为什么那么诡异
古代的官服也叫作章服，一般是指给皇帝、后妃、官员显贵、各级官员穿戴的，借以证明自身等级和地位的一种衣服，这种衣服的穿戴逐渐演变成一种封建制度其实出现的很早，可以追溯到古代社会出现阶级分化的时代。
也就是说，从奴隶制社会出现到后来封建制度发展到顶峰，尽管中国历史上朝代的更迭不断，但官服制度是一直传承着的，一直到历史上最后一个王朝——清朝。
不过清朝的官服似乎很特别，有别于传统的汉族王朝的官服，甚至给人一种“诡异”的感觉，以至于成了后来很多恐怖题材电影的“必备”素材，那么清朝官服为什么要这样设计?又是如何发展演变而来的呢?
一、古代服饰制度
1、官服制度的形成
清朝官服的出现和形成一种全新的制度，首先可以肯定的是，延续和发展了我国历朝历代官服的原有制度，是建立在满洲人自己文化基础之上，又参照了汉族服饰制度从而演变而来的。
所以从客观的角度来评价，清朝的官服尽管看上去很“特殊”，却拥有汉族传统服饰制度中的特性，也符合满洲人本民族的习俗和礼仪，如果大家不愿意用“成功”一词来形容，最起码在大慧看来也算是“独树一帜”了。
《后汉书》载“衣为上，上则天，天则尊;裳为下，下则地，地则卑。”一语道破了千百年来我们中华民族服饰制度的本质和特性。早在尧舜时代，由于当时的社会已经出现明显等级分化和不同的分工关系，所以在服饰上就慢慢体现了出来，上面这句话也表明，衣和裳是完全不同的概念，是不可以颠倒的。
随着社会的进步和时间的推移，这种和服饰以及等级相关的概念逐渐被人们接受，具有明显社会阶级性质的服饰制度就此诞生了。
后来的历朝历代中，所穿的服饰都成为了礼制重要的组成部分，也是他人明辨等级，区分尊卑关系的一个标准，换言之，看上去似乎不怎么“起眼”的服饰制度，事实上是巩固统治者地位的一个重要工具。
2、清朝的官服制度
前面说过，清朝的官服本身兼具了满汉两族服饰文化的特点，既属于传承的产物，也属于创新的产物，比如在服装上保留了咱们传统的十二章纹，也就是十二种很古老的图案，成为了衮服和朝服的重要组成部分。
还有绣着各种飞禽走兽的补子，是用来区分文官和武官的标志，这些其实都是我们汉民族原有的服饰特色。
在改良上，满洲人废弃了之前用衮冕衣裳作为祭祀时的专用服装，还把宽袍大袖的绛纱袍当作正式场合时使用的“朝礼之服”;另外，通天冠、梁冠以及各种帽子的应用，都拥有很多的满民族特色，这也是值得研究和肯定的。
二、清代官服的显著特色
1、顶戴花翎
相信很多朋友对于这个词应该是不陌生的，在以清朝为背景拍摄的各种影视剧中，一旦有大臣犯了错，皇帝就会大喊一句“来人啊!摘去他的顶戴花翎”，很明显，这一摘就意味着仕途的终结，甚至小名都难保。
所以清朝官员礼帽上的顶珠和花翎，就是区别官员品级的重要标准之一，也是仕途之人的象征，所谓“顶戴”其实就是“顶珠”，就是咱们看到清朝官员帽子最上面颜色不一的“小珠子”。
按照清朝的规定，每个品级官员的顶珠材质是不一样的，比如一品大员的是红宝石制作的，二品官员是红珊瑚，三品官员的是蓝宝石，四品官员的是青金石，五品官员是水晶制作的等等。
不过到了乾隆帝之后，官员们的顶珠虽然颜色还是不一样，但材质基本都变成了玻璃，如果看到帽子最上面没有“小珠子”的，说明是没有品级的吏员，也就是民间所说的“不入流”。
花翎一般是插在朝冠或者吉服冠上面的，整体看上去和顶珠连为一体，这俩合在一起就是“顶戴花翎”，象征着一个人的功名利禄全部为“大圆满”的状态，花翎也就是带着“小眼睛”的孔雀尾毛，在清朝也称“眼”。
清初期的时候这个不代表官员品级，是一种荣誉，顺治帝后期规定宗室中贝子以下才可用，五品以上的官员是单眼花翎，六品以下的官员是“无眼”花翎，从此上升为了清朝官服制度的一部分。
2、服饰部分
到了乾隆帝时期，清王朝的官服制度就基本趋于完善了，还配上绘图，记载到了清朝的《会典》之中，从相关记载来看，上到皇帝、妃嫔、皇亲国戚，下到京城和地方上的各级文武官员，所穿戴的官服，除了常服以外，还有其他三个大类，分别是礼服、补服和吉服。
这里面补服可以算是礼服的一个组成部分，也是清朝时期文武官员里最为重要，最为常见的一个类型，通俗的说，就是我们在影视作品中最常见的那一类官员服装，前后有类似“补丁”一样的官服。
这种官服可以通过胸前和后被补子上绣的不同图案来区分官衔大小，根据《大清会典图》的要求，只要是文官，补子上一律都是以绣飞禽为主;只要是武官，补子上就要绣上走兽，不过细分下来，每一级官员对应的飞禽走兽还有不同之处。
比如文官中的一品，补子上为仙鹤，二品文官为锦鸡，三品文官为孔雀，四品文官为云燕等等。武官之中，一品的是麒麟，二品的是狮子，三品的是豹子，四品的是老虎等等，除了顶戴之外，这也是区分清朝官员类别和官衔大小的主要途径。
现在还有清朝人活着吗
1、现在还有清朝人活着吗说法一，有。有专业人士表示根据历史记载清朝灭亡的具体时间是1912年2月12日，至今已经有110年的历史了，如果现在有人的年龄超过110岁就代表现在还是有清朝的人活着的。根据网络资料记载新疆生于1892年2月5日的图如普·艾买提已经130岁高龄了。除此外在广西、云南、新疆等地也出现过多位年龄过百的老人，超过110岁的人据不完全统计应该有500人左右，所以现在还是有清朝人活着的；
2、现在还有清朝人活着吗说法二，根据相关资料显示从清朝到现在经历了太多历史，统治政府的更迭也是换了很多茬，对于清朝很多人认为是很遥远的事情，在学历史的人心中清朝也已经过去了，但这种想法都是一种错觉，根据人口统计调查报告在清王朝结束那年还是有很多出生的人且一直活到现在。虽然感觉经历了巨大的历史大改革到现在只不过110年。据统计统计截至2020年全国有四万多百岁以上老人，清朝出生的人健在；
3、现在还有清朝人活着吗说法三，有说法称清朝已经在1912年灭亡了所以现在也没有清朝的人活着了，如果用朝代来称谓一类人群的话，随着朝代的灭亡也会随之消失，比如苏联人等。如果用民族来称这类人就不会随着政权更迭而消失。清朝灭亡后原来的统治者恢复了自己民族的称呼，满族人也是五十六个民族的一份了。也有网友表示出生在1912年之前的人都算清朝的人，虽然没有数据统计还有多少人，健在的人还是有的；
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