据大众常识网了解到，关于错换人生28年案择期开庭的具体情况是这样的。关于错换人生28年这个案件一直是大家非常关注的，而且这件事情也影响到了这两个家庭，近日有消息称错换人生28年案择期开庭，错换人生28年因故择期开庭，之后会有什么发展呢，接下来大家就随大众常识网小编一起了解看看~
错换人生28年案择期开庭
红星新闻记者从许敏代理律师处获悉，5月8日上午10时许，许敏等人起诉河南大学淮河医院侵权责任纠纷一案已庭审结束，因原告追加被告等原因择期再开庭。
择期开庭的时间，我们还要等法院的通知，我们追加的被告方是杜新枝，至于原因和诉求不方便说太多。李圣律师告诉红星新闻记者。随后记者多次拨打许敏电话，暂未接通。
红星新闻此前报道5月5日中午，许敏向红星新闻记者表示，此次案件她的诉求包括查清当年的真相等，并感谢大众一直以来的关注与支持，目前对3日后的开庭情况表示期待。
此前，4月21日，河南省开封市公安局鼓楼分局与涉事医院责任单位河南大学均针对错换人生28年事件发布情况通报，警方对许敏控告姚策生父母涉嫌刑事犯罪问题，经审查不予立案。
据开封市公安局鼓楼分局通报内容显示，经调查，郭某宽、杜某枝夫妇于1993年8月18日经原河南省驻马店地区计生委审批同意生育二胎，于1995年8月23日为郭某申报户口；郭某宽与郭某志二人无亲属关系；当时该医院在婴儿管理上，采取统一样式的襁褓，并在襁褓外捆扎统一样式的圆牌，仅以圆牌上注明的床号对新生儿加以区分，通过查询调取原始病历档案及妇产科管理规章制度，发现当时该院存在诊疗行为不规范及管理混乱的问题。
另据河南大学相关情况说明，其在婴儿标识、乙肝产妇隔离、婴儿护理、病历档案、赔付、医院职工身份职务等舆论关切的主要问题上做出一一回应。并称河南大学将以此为戒，开展以案促改教育活动，进一步加强管理，杜绝类似事件再次发生。此事件中涉及的有关人员如有违规违纪行为，一经查实，将严肃处理。
对于警方和河南大学的调查结果，许敏在其社交平台发文回应称，在得知抱错一年后，河南大学终于公布了调查结果，虽然开封鼓楼警方声明不予立案，但是从声明内容来看，她认为有一些关键的环节依然没有答案，并列举了11个疑问，其中包括准生证、大三阳孕妇有没有隔离、杜新枝术前进行乙肝检测的乙肝化验单等方面。
许敏曾表示，她将继续委托李圣律师维权，并尽其所能调查真相。
姚策养母与郭威将起诉医院
偷换风波告一段落后，错换人生28年进入婆媳争产环节，虽然明码标定是官司涉入方式，但是真正走向掰扯时，可谓撕脸之外，一地鸡毛。然而这边的纷争还没有彻底解决掉，姚策养母与亲儿子郭威已将涉事医院起诉，并且开庭在即。
要知道警方在对偷换风波作出相关定性后，在没有重大案情突破的情况下，姚策的养父母暂且能做的也只是民事维权。而在这个层面上，姚策生前和郭家父母已经维权结束，并且也得到相应的赔偿（100余万元）。
而之所以出现维权分拆，除却姚策生前救治需要大量费用（优先维权，优先索赔），也可能跟当事人们既定的分歧有关。当然不管维权是分拆还是合并，错换人生28年除却导致姚策早夭的悲剧，姚家父母，郭家父母，郭威，也都是实打实的受害人（以当前案情定性而言）。
所以作为姚家父母和亲儿子郭威来讲，此时起诉医院的侵权责任，已经算是起个大早，赶个晚集。从某种层面上而言，如果撇开姚策患癌这一考量，作为医院的侵权责任，对当事的6个人应该是无差别的。所以回到赔多赔少上，就看法理层面如何根据实际情况进行量化。
只是谈到赔多赔少，舆论上又泛起较为道德化的为钱论。在他（她）们的逻辑里，总觉得姚家父母要是把赔多赔少奉为起诉的核心，就意味着之前的案情定性就是盖棺定论，而错换人生28年后续，也就再没郭家父母的事情了。
这种考量虽然存在对真相的执着，但是却无限地忽略掉实实在在赔偿对于姚家父母的重要性。说到底，回到受害的氛围里，比起不确定性的真相，如何更好地活下去，才是姚家父母更重要的事情，并且这也是民事维权中最核心的问题。
所以对于割肝救子是人设故事的问题来讲，还是要摘开来看，因为对于姚家父母而言，他（她）们是错换人生28年的受害者在先，而对于割肝救子是人设的情况，属于救人心切下的做法，如果是真的，有可原谅的一面，也有可批评的一面。
因此在维权中的陪多赔少是不存在问题的，而舆论即便要反噬，也只能反噬割肝救子人设下的姚家父母，这方面不应该混为一谈。至于姚策妻子谈到姚策养母得知姚策是非亲生时的心态变化，应该属于正常发挥。
说实话，在俗世的情爱中，爱和得失本就是混杂在一起的，所以我们没办法要求他（她）者是完人。这其实跟现实中彩礼之于婚姻的存在差不多，虽然人们将其打上风俗的标签，但是谁都清楚，那本就是实打实的交易存在，但是也并不见得，新人们在婚后就不能产生信任和爱，并且反过来看也是如此。
另外婆媳争产环节中的公私辩，到最后肯定是没有赢家的，但是这场纷争已经开始，就意味着不太可能中途平息。而作为媒体舆论在具体的涉入时，最好不要先入为主地站立场，因为想让受害者们完美呈现自己是不太可能的。
不得不承认，道德涉入在罗生门中是无力的，所以法理站出来平衡就显得尤为必要。而作为局外人最好的站位就是透过当事人们进行自我检视，而对于他（她）者的是非纷争，抱以祝福为好，只有如此这场纷杂才能回到慈悲，而非是立起一方，踢到一方。
坦率地讲，如果定义他（她）者纷争时，默认是降魔的过程，那么人世间的纷杂终究是支离破碎，无法被缝合的。甚至以这样的方式进行事无巨细的搜刮，到最后只会留下满纸荒唐言，一把辛酸泪。
与此同时，错换人生28年从始至终都跟底线挂钩，亲缘的底线，道德的底线可谓错综复杂，但绝大多数人在具体的谈论时，都是静止地看待人和底线的关系，而非是就具体关系进行细掰。这就导致，是非论先行，而非是处境论涉入。
从某种层面上而言，提到底线就意味着必须有共识。如泰坦尼克悲剧中妇孺优先虽然并非表决的结果，但在场者显然认可这个办法，因此违规者会被众人制止。所以回到底线上，所谓共识本身就不是全票得出的结果，而是少数服从多数。
这种情况下，群己权界回到小范围内，就容易失效。这就跟一个人在工作单位从来不发火不生气，并不代表他（她）在家人面前也是如此的。所以回看错换人生28年中涉及到的家庭纷杂，不妨分层的去审视为好，也就是属于公域的瓜该吃就吃，不属于公域的瓜，最好碰也不碰。
此前报道：
姚策妻子回应养母：她让别人威胁我们家，何时放下屠刀？
姚策爱人熊磊5月4日发文，上一篇文章发完之后，某人发动身边的人对我和我家人发起了劝诫和威胁，他们对我爸说：’无论捐款怎么开始的，到底是用在姚策身上了’，最后不忘说我’不应该不感恩’，现在有’过河拆桥’的嫌疑。
当姚策意识到自己时日无多时，他和我说，不要怕要勇敢地活下去。他去世后，为了楷楷，我努力正常生活，希望可以平静走过这段至暗时光。原以为姚策走了，某些人应该良心发现放过我们，让我们能过自己的小日子。我没想到网暴非但没平息反而以指数级暴增，在多平台对我进行丑化和辱骂，利用舆论导向私信给我什么杀到九江杀妻杀子连3岁的楷楷都被诅咒，你们觉得这是一个人干的事吗？甚至发展到，不相关的网友替我说一句话就被你们诅咒、谩骂、威胁、人肉，你们就是这么查找真相的吗？舆论的确是监督的一种手段，但舆论不是裹挟司法的工具，网络不是断案公堂，网友评判也不代表公平正义，舆论民意更不代表事实真相！事实真相只存在于法庭之上！
你们对我和姚策从人格到自尊任意践踏，你们让我老公在网暴中遗憾离世，此时却嘲笑挖苦我不该跳出来为自己辩解？的确，在你们认知中我是个不会处事被姚策呵护着的小女人，你们认为我不会处置这样的情况只能任你们欺负。我可以告诉你们，我已经被你们踩到泥土里，已经没有什么不敢，姚策走后我就是这个家最年轻力壮的一个人，只有靠我用法律的武器去保护他留下的老人和孩子，纵是千难万险，我也不会再后退。我呼吁我们国家能够马上出台关于网络环境整治的具体法律法规。我希望在未来，不要再有网友重复姚策的悲剧。
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