据大众常识网了解到，关于中国人参拜靖国神社合适吗的具体情况是这样的。近日网络上关于靖国神社的消息铺天盖地地席卷而来，小编也注意到了大部分中国人对靖国神社的态度一直都比较抵制，不过有一些人却认为靖国神社跟普通的神社没区别，那么中国人参拜靖国神社合适吗？参拜靖国神社代表什么？靖国神社对中国人意味着什么？下面就跟大众常识网小编一起来了解一下吧！
中国人参拜靖国神社合适吗
靖国神社本不应存在，中国人更不应踏足。我相信没有中国人是抱着参拜的心理进入靖国神社，所以讨论参观or参拜的意义不大。下面仅就参观行为评价。除非是出于社会利益的有价值的研究或报道，若仅仅是为了满足个人体验、学习而参观，那动机本身就是错的，这种行为自然不合适。
首先，这种行为会淡化历史的沉重感。靖国神社不是单纯的博物馆或展览馆，它是民族耻辱的象征，而不是用来学习所谓的日本文化、日本民族性的场所（况且国内那么多抗战纪念馆、纪录片、报道、论文等等资源，足够一个非专业学者的普通人了解了）。打着学习的幌子参观，无非是满足自己的猎奇心理，想看看日本人口中的历史究竟有多荒谬、参拜战犯的日本人有多滑稽罢了。但是，靖国神社的一切再荒谬，也始终是中华民族耻辱的象征，我们的民族耻辱感、对历史深沉的敬畏感，不能被随意触碰，否则就会失去其在我们心中的份量，逐渐被娱乐心理、猎奇心理淡化，对抗日历史怀有沉重感才是对逝去的同胞最好的追忆。
其次，参观神社本身是毫无意义的行为。日本一直对侵华战争历史进行歪曲是人尽皆知的事实，参观神社只能再次佐证日本扭曲历史的事实，除了能让你冷笑一声心中暗骂日本，没有任何意义；至于日本民族性、日本文化，绝不是参观一个神社就能领悟的。何况，我们并不需要对另一个民族知根知底（鉴于日本一直以来的所作所为，相信中国人心里大概都有数），倒不如先好好学习一下中华民族和中华文化的伟大之处，建立文化自信。最后，假设中国人参观靖国神社行为泛化，大批中国游客涌入靖国神社，试想届时西方媒体、日本媒体会如何大做文章？不言自明。我国在国际社会中一向立场鲜明且坚定，若放任参观靖国神社的行为泛化，无疑是搬起石头最终只会砸了自己的脚。
参拜靖国神社，这种行为意味着什么？
有一个概念必须明确，靖国神社从来不是单纯的宗教祭祀场所，它是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和重要象征。
靖国神社建成于1869年。明治维新后，它成为日本国家神道的象征。
二战期间，日本军国主义分子声称只要舍命尽忠，即可魂归靖国神社，升天成神，永世受人敬仰。日本军人赴侵略战场前要到这里参拜并发誓，死后进靖国神社成为他们在侵略战场上拼杀的精神力量。
靖国神社供奉着明治维新以来历次战争的战死者，大部分死于日本的对外侵略战争，所摆放的246万余人的名册中约有230万死于侵华战争和太平洋战争。
位于靖国神社西侧的两座石塔，上面描述的大部分也是日本对外侵略战争的内容。
第二次世界大战后，远东国际军事法庭对28名日本甲级战犯进行了审判。1978年10月，有14名甲级战犯以昭和殉难者名义被请进了靖国神社。
包括东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。
在七七事变中，东条英机作为全面侵华的急先锋，率东条兵团侵入承德、张家口、大同、包头等地。
从1913年开始，土肥原贤二在中国有长达30余年的间谍特务生涯，竭力从事分裂中国、侵略中国的罪恶活动，还参与策划了九一八事变、以分裂中国为目标的华北自治运动等。
坂垣征四郎参与策划九一八事变，炮制伪满洲国傀儡政权，是制造九一八事变的主犯之一。
永野修身下令在上海制造了一·二八事变，造成中国军民伤亡3.4万多人，五六十万人无家可归，他还签署了偷袭美国珍珠港的作战命令。
木村兵太郎在日军面临全面溃退时被派任驻缅甸方面军司令官，他命令部下对缅甸平民和俘虏进行虐待与屠杀，制造了仰光大屠杀，被称为缅甸屠夫。
这些战犯，无一不是日本对外侵略战争的发动者与指挥者，无一不是双手沾满世界人民和中国人民鲜血的刽子手，无一不是对世界和平和人道犯下滔天罪行的历史罪人。
靖国神社到底在宣扬什么、掩饰什么？通过靖国神社内设的战史陈列馆游就馆可见一斑。
游就馆建于1882年，分类陈列从明治维新到二战日本军队在历次战争中阵亡人员的遗物、战利品、史料及使用的各式武器，其展览解说词和展板大肆宣扬军国主义思想和错误历史观念，美化军国主义分子，掩饰日本侵略罪行。
举两个例子。第一它否认南京大屠杀。
对于1937年发生在南京的事情，游就馆是这样介绍的：
昭和12年12月，包围南京的松井司令官向属下部队发布略图，用红笔标明外国权益和难民区，要求严正军规，杜绝不法行为。中国军队败退到下关，遭歼灭。市内，由于败兵换上民间服装，成为便衣队，因此揭发他们。但是南京城内，一般市民的生活恢复了和平。
这位松井司令官就是靖国神社供奉的14名甲级战犯之一——松井石根。
1937年8月，松井任侵华日军华中方面军司令官兼上海派遣军司令官。日军占领南京后，制造了惨绝人寰、震惊世界的南京大屠杀，被屠杀的中国军民达30万以上。日军还对南京进行了大抢劫、大纵火，历史名城被毁三分之一，财产损失不计其数。
松井石根作为华中方面军司令官，有意纵容部队施行种种暴行，对惨无人道的南京大屠杀，负有不可推卸的罪责。1948年11月12日，他被远东国际军事法庭判处绞刑，同年12月23日在东京巢鸭监狱执行。
它还赞扬日本对东南亚的侵略。
游就馆的展览称当时东南亚无一独立国家，皆为西方殖民地，日本作为解放者赶走了西方白种人，为战后这些国家反殖独立运动的胜利打下基础。大厅中还展出有一辆C56式蒸汽机车，并介绍该机车曾在被称为世界工程奇迹的缅泰铁路上运行，给东南亚国家带来巨大经济恩惠。
但这条铁路是以1.3万名盟军战俘和来自缅甸、马来西亚及荷属东印度群岛9万名劳工的生命为代价实现的，被称为死亡铁路。上世纪50年代上映的美国电影《桂河大桥》即取材于这段历史。以上事实，游就馆都只字不提。
第二它美化侵略历史，美化、歪曲侵略历史的还有一些日本政客。
今年的8月15日是日本战败投降76周年，有数名日本内阁成员参拜靖国神社。
日本首相菅义伟虽然没有去参拜，但供奉了玉串料。在日本政府当日举行的全国战殁者追悼仪式上，在致辞中没有反省与道歉，还将死于侵略战争的日军士兵描述为担忧着祖国的未来、祈愿着家人的幸福而倒在战场上的人，并宣称日本现在的和平与繁荣是建立在战殁者宝贵的生命和苦难的历史之上。
对于日方涉靖国神社的错误行径，外交部发言人华春莹表示，中方已通过外交渠道在北京和东京向日方严正交涉，表达强烈不满和坚决反对；韩国政府15日以外交部发言人的名义发表评论称对此深表遗憾，敦促日方负有责任的人士以实际行动正视和反省历史。
如同中国驻日本大使馆发言人所说，靖国神社问题的实质是日本政府能否正确认识和对待过去那段侵略历史，能否尊重亚洲受害国人民的感情，能否恪守在历史问题上作出的表态和承诺。不能正视历史，就不会拥有未来。
日本的神社都是靖国神社吗？可以随意参拜除靖国神社之外的其他神社吗？
1.神社就是神社，类似中国的庙宇，只要没有维修都可以进去看，鸟居走进去那个有台阶的屋子，叫做拝殿，不能进去，前面鞠躬就完成参拜仪式。
2. 靖国神社是特定神社没错，想看还是可以进去看，会有右翼发传单比较烦。
3.要不要去参拜靖国神社，我建议是：参观可以，但是不要花钱。正式参拜就见仁见智
4.正式参拜神社一般三个步骤：鸟居前鞠躬、手水舍洗手漱口、拝殿前鞠躬拍手。
要不要去靖国神社：参观可以，参拜就免了。
参观和参拜不一样，参观是进去看，参拜是正式的仪式，代表对神社的尊重。第一，它供奉的真的不是啥为国牺牲的英雄，都是小人。比如甲级战犯东条英机，我想很多人听过他的名字，但不知道他干了啥。他在二战主持对外侵略，前面说的神风特攻队就是他搞出来的，日本快输的时候，军方参谋劝他考虑投降的事情，他的发言是：就算只剩女高中生，让她们拿竹枪上战场，我们也要在日本战到最后一刻。对了，竹枪不是枪，是一种尖端削尖的竹子而已，而美国那时候有机关枪、有手榴弹、有破击炮、有空中轰炸的飞机。日本战败后，东条英机脱了一阵子才自杀，选择的方式不是武士道推崇的切腹，而是开枪。考虑到切腹很疼，死法很痛苦，东条英机搞不好根本不敢实行，但是连开枪自杀，他都没瞄准心脏，事后还被美军救活。别忘记，这可是一个宣传整个国家要跟他卷入战火，失败的士兵就要自杀，不能作俘虏苟活的人。中国有句成语叫残民以逞，形容的就是牺牲国家利益和百姓幸福，满足自己欲望的统治者，靖国神社如果供奉的是为国家守护而牺牲的人，他算吗？第二、靖国神社还保留战争的纪念浮雕浮雕不是最近的东西，至今还在神社里站着，刚好炫耀的战争都与中国有关。这个是九一八事件，日本拿下奉天的满洲军纪念仪式。
去靖国神社根本是给它金援！
很多人不知道靖国神社目前的制度，是由民间财团法人经营的。这意味着神社的维持经费要自筹，没有战前的固定经费收入。所以虽然参观神社是免费的，但是神社里的"游就馆"（军事博物馆）门票特别贵1000日元（此处修正，毕竟我太久没去了，感谢大家），附近的东京国立博物馆也就620元（有国家补贴）。神社会变成日本右翼分子的集散地，有一部分也是：右翼是神社捐款经费的固定来源。当然可以说，就去参观神社本身也不用给钱啊。没错，但是一般财团法人都会举办募资活动，募资可以提出：我们的客流量太多，神社需要维护！而且你看看我们的活动每次都这么多人来，请给我们捐点活动经费。。。。那个客流量我想也含很多好奇心强的外国人，靖国神社完全不愁没有捐款。所以真的要看，进去晃晃就好，别捐钱，记得使用一下它的厕所。
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