先是时间管理罗大师，然后又是勾引未成年的吴签，这回呢，是花田里犯了错的王力宏也黑掉了，难道贵圈男人都好这口吗？
甚至有人说，投资有个不可能三角，你没有办法同时具备，有收益性、流动性还有安全性，男人也一样没有办法，又有钱又帅气，还专一。
当然这种说法不一定对啊，可是王力宏无疑是错的离谱的，家里有个漂亮老婆，有钱有才，懂艺术，懂体育，还懂心理学，还可以跑到海拔四千米的县城给孩子们做心理辅导。
这么一位女神，在王力宏的家里似乎就只剩下了生育这一个特长了。
李经理爆料说，王力宏希望有很多的孩子一台接一台，不停的催声，他就放弃了工作和个人的人生，一切以家庭为中心，结婚后大部分的时间不是在备孕怀孕，就是在哺乳育儿，把三个小孩照顾得很好。
但王力宏呢？似乎还是嫌孩子不够多，婚后仍然在不断的约女生过夜，甚至招嫖，而且和舞蹈老师和工作人员都有不清不楚的关系。
最后还说是因为不想让喜欢的那个女生被骂成小三，所以才要离婚的，并且转移了所有的婚后财产。
作为一名高材生呢？李靓蕾在爆料里还不忘论述了一下社会学的问题。
他说，以前女性得不到教育，只能胜任妻子跟母亲的角色可是现代女性是接受了高等教育的，有知识，有学识，有谋生的能力，同样能够贡献社会。
无论是过去还是现在，成为一名主妇，权力为家庭付出，实际上都是一种无仇的工作，全年无休的要兼任保姆老师，打扫阿姨，还有司机、管家等等的角色，这些工作不仅要算他的劳动成本，也要算上机会成本。
什么叫机会成本呢？就是为了家庭放弃了外出工作所损失的钱，而担任外出工作的那一方，不应该获得所有的利益和权力，这样会形成不对等的关系，也会让女方处于弱势。
即便男方什么出轨啊，家暴啊，出现这样的事情，女方都没有话语权。你看身处漩涡当中，李靓蕾。
没有情绪失控，还是非常理性的，从经济学的角度发生，而且以自己为案例，见证了婚姻关系的转变。
恩格斯曾经就家庭和私有制做出过论述，他说，在原始的时期是没有婚姻这么一说的，男女当时是自由交配的，一切都已生育后代为目的，因为那个时候资源很稀缺吗？所以传递文明的火种是头等的大事。
当时拥有生育权的女性就获得了崇高的地位，想翻谁的牌子就翻谁的牌子，因此形成了女性主导的母系社会。
那后来呢？随着生产力的提高，谁能获得更多的资源，谁就能养活更多的孩子，这个时候，财产权就压过了生育权了，负责狩猎和劳动的男性开始占据了主导。
再往后，为了保证财产能留给自己的后代，就确立了婚姻制度，推行一夫多妻制。再往后呢，社会的分工进一步的细化了，咱们女性也获得了劳动获取财产的机会，男女之间的权力资源趋于平等，也就形成了相对平等的婚姻制度。
但实际上每个家庭内部的权利并不平等。各种矛盾也就有了，那可以看到，不管是有的男性提出的什么谁赚钱谁做主，还是有些极端的女性提出的谁生育谁做主，这种呢，都是比较原始的理念了。
咱们现在婚姻的平等，应该是建立在彼此独立的基础上的，共同来利用资源。
比如说像诺贝尔奖的得主贝克就提出过婚姻经济学，他认为婚姻呢，是通过合理的配对，使双方的总和产出达到最大化，那这份产出呢，包括财产上的、生物上的，还有心理上的，听起来冷冰冰的，但是非常现实。
所以到底什么才是好的婚姻呢？也许是你有条件随时离开我，我也有条件随时离开你，但我们呢，却自愿成为一体，彼此成全，就好像西方创世纪里耶和华说的，那人孤孤单单一个人实在不太好，我要为他造一个配偶来帮助他。
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