古代总角指多少岁？总角是八九岁至十三四岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。借指童年时期。
出处：先秦佚名《诗·齐风·甫田》：婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！（意思是：漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。）
我们都知道，对于古人的年龄，不像现代人习惯用数字来表示，比如某人多少岁或自己多少岁，而是选择用其他称谓来表示。
从婴孩呱呱坠地到百岁老者，每个年龄段都有其特定的称谓，而且男女也是有区别的。那么，你知道古代每个年龄段的称谓都叫什么吗？一起来看看吧！
-
幼 年
- 初度：
小儿初生之时。《离骚》记载：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后也代称生日。
- 汤饼之期：
指婴儿出生3日。旧俗中，小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
- 赤子：
未满周岁的婴儿。因为婴儿的皮肤微微泛红，颜师古：“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。”（赤子之心，说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心。）
- 牙牙：
象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
- 孩提：
指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2-3岁的儿童。韩愈诗中：“两家各生子，提孩巧相如。”
现如今，很多人常用“孩提时代”形容自己的童年。
- 始龀（chèn）：
男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。《后汉书·董卓传》：其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
- 垂髫：
亦作垂龆。3、4岁至7岁（女）、8岁（男）的儿童。陶渊明《桃花源记》：黄发垂髫，并怡然自乐。
- 总角：
8、9岁至13、14岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。《诗经》中有：“总角之宴，言笑晏晏。”
- 九龄、指数之年：
9岁。
- 黄口：
10岁以下。本指幼鸟，后指儿童。《孔子家语·六本》：孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：大雀独不得，何也？罗曰：大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。
- 幼学：
10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
- 外傅之年：
儿童10岁。
-
少 年
- 金钗之年：
指女子12岁的年龄。南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
- 豆蔻：
指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
杜牧有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
- 舞勺之年：
指男孩子13-15岁期间。《礼记·内则》：十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。
- 二七之年：
女孩14岁，取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。”
- 及笄（jī）：
指女子15岁。笄，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。
- 志学之年：
指男子15岁。《论语为政》：吾十有五而志于学。
-
束发
男子15岁。到了15岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻。归有光 《 项脊轩志 》：余自束发读书轩中。
-
青 年
- 成童：
15或15稍上的年岁。
- 舞象之年：
古代男子15岁-20岁时期的称谓。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。
- 破瓜、碧玉年华：
女子16岁，旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中多用于女子。
- 加冠：
古代男子20岁行加冠礼，表示成年。宋濂《送东阳马生序》：即加冠，益慕圣贤之道。
- 结发：
束发，扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
- 弱冠：
年满20岁的男子。古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
- 桃李年华：
女子20岁。
- 花信年华：
指女子的年龄到了24岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。范成大《元夕后连阴》：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”
- 而立（而立之年）：
男子30岁。立，有立身、立志之意。《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”。以后称30岁为“而立”之年。
- 始室：
30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
- 克壮：
正当壮年，古代30岁为壮。
- 半老徐娘：
女子30岁。
-
中 年
- 不惑（不惑之年）：
男子40岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。《论语·为政》：四十而不惑。
- 艾：
50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
- 半百、知天命、知命之年：
男子50岁。知命，有知天命之意。
“知天命”，许多人会误解成听天由命的意思，其实，是谋事在人，成事在天，努力作为但不苛求结果
- 六九年：
即54岁。
-
老 年
- 耳顺、耳顺之年、花甲之年：
均指60岁。60岁，是一个平静的年龄。
- 花甲：
我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。后来用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
- 高龄：
敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
- 耆（qí）：
古称60岁的人为“耆”。
- 下寿：
古人以60为下寿，指60岁以上。
- 还历寿：
61岁的寿辰。
- 古稀、从心之年：
70岁。孔子曰：七十而从心所欲。（《论语·为政》）
- 悬车之年、杖围之年：
均指70岁。
- 耄（mào）：
古称八十岁至九十岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
- 耋（dié）：
七八十岁的年纪，泛指老年。
- 喜寿：
指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
- 耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：
均指八九十岁。
- 伞寿：
80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
- 中寿：
指80岁以上。
- 米寿：
指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
- 上寿：
90岁为上寿。
- 白寿：
指99岁，百少一为99，故借指99岁。
- 期颐：
指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：百年曰期颐。
- 茶寿：
指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
- 双稀、双庆：
140岁。古稀是70岁，双稀即140岁。
- 网友们如果看待古代的称呼或称谓？
耄耋之年，不明白耄耋什么意思，后来查新华字典，耄指八九十岁，耋是指七八十岁，而这上面说七十曰耄，八九十为耋，不知道哪个正确，糊涂了。
谁愿意面对日渐老去的容颜，谁愿意面对日渐佝偻的背影，我们也曾豆蔻年华，也曾意气奋发，最后败给了自己那些年轻时候的倔强，如果说现在我们不愿直面衰老，而我们的先祖又何尝愿意面对日渐衰老的自己，那些没妙绝伦的词汇，不就是在委婉的拒绝老去。
108岁以后，如果还想继续活怎么办？
六十发挥余热，七十打打太极，八十晒晒太阳，九十躺在床上，百岁挂在墙上。
三十而立是指三十岁这个年龄有家有业是个完整成熟小家庭，可以离开父母家院独立生活。四十而不惑是指到了四十这个年龄看懂世间一切。五十而知天命是指懂得人生命运富贵在天不可命挣，不会有羡慕嫉妒恨心里。六十耳顺是指心胸已经敞开，无论别人怎么赞贬或遇到悲喜之事都淡定坦然处之，不会再反击呛声轻易动容。
从0岁到100岁，古人对年龄的称谓，居然这么美。
中华文化博大精深！敬佩古人智慧！
可见古代女子卑微，二十四以后没有专门的称呼，活过五十都不易。
以前就有乘法口诀了吗？二七一十四，二八一十六？
九岁儿童的统称和九十岁老人都是‘九龄’吗？求解。
声明：内容来自百度，本文仅让热点观察内容更加丰富，不代表三农常识网观点。如有误或侵犯您的利益，可联系我们修改或删除，感谢合作。
